Đạo và Đời

Ai cũng đặt ra cho mình những mục tiêu cuộc sống và ai cũng hướng đến mục tiêu giàu sang, no đủ và chắc chắn ai cũng muốn được hạnh phúc. Và chắc ai cũng sẽ có quan điểm đã là sống ở đời sống này không thể không tham, sân, si, không thể không mưu tính cho mình. Nếu đi tu mà bắt bỏ tham, sân, si thì làm sao phù hợp với thực tế cuộc sống này được?

Chính với lẽ đó, tôi muốn chia sẻ cho các bạn biết được sự thành tựu cho những ai vừa sống ở đời sống này vẫn vừa tu học được, họ vẫn được giàu có vẫn được hạnh phúc như thế nào. Năng lực của Phật Pháp là năng lực của trí tuệ, nó giúp chúng ta có đầy đủ những thứ chúng ta muốn. Nó còn vi diệu ở chỗ không những ta có lợi ích mà còn giúp được cho những người xung quanh ta họ cũng được lợi ích.

Như các bạn biết, KAFA hình thành và phát triển được 5 năm, có tất cả gần 70 cửa hàng trên khắp Việt Nam. Từ một sự kiện, một ý niệm bén duyên với nghề cà phê, chúng tôi đã tạo dựng và phát triển với tình yêu, sự đam mê, tâm huyết – trong đó có cả sự giận hờn, vui buồn xen lẫn. Chúng tôi đã tìm tòi cách làm, phương pháp kinh doanh để tạo ra một thương hiệu cà phê. Từ sự thành công của một quán, chúng tôi mở rộng phát triển ra 5, 10 quán tiếp theo. Cho đến một ngày, lại là một cơ duyên khác, chúng tôi lại có ý niệm làm sao để KAFA phải xuất hiện trên khắp đất nước , và vươn ra ngoài Quốc tế một cách  nhanh chóng. Từ một ý niệm đó, chúng tôi cùng nhau họp bàn, đưa ra kế hoạch, hàng ngàn ý niệm  được khởi lên khác nhau, cuối cùng tôi cũng đưa ra được một Kế hoạch Phát triển chỉ vỏn vẹn trong vài trang giấy. Rồi cứ như thế, chúng tôi mở rộng và phát triển không ngừng nghỉ để có được thành quả là KAFA đã xuất hiện ở khắp nơi như những gì chúng tôi đặt ra. Như vậy, ở đây tôi muốn nói từ rất nhiều ý niệm, bàn bạc, quy tụ về chỉ có 1 ý niệm  trong vài trang giấy mà chúng tôi phát triển ra được thành 70 cửa hàng trên khắp Việt Nam. Nhờ đó, chúng tôi đem lại được nhiều công ăn việc làm cho nhiều người khác nữa, chúng tôi hướng được mọi người trong công ty  đến những việc làm lương thiện, chân chính họ có cuộc sống ấm no, hạnh phúc.

Tiếp tục, tôi muốn chỉ ra cho các bạn thấy đời sống tâm thức của người tu họ cũng có năng lực và thành tựu như thế nào, họ cũng có trí tuệ để tạo ra sự giàu có, hạnh phúc, an lạc như thế nào.

Chúng ta thấy cuộc sống, tâm thức của mọi người có hàng ngàn, hàng tỉ các niệm vui, buồn, yêu, ghét nó được thể hiện ra nhiều khía cạnh, ngôn ngữ khác nhau. Hàng ngàn, hàng tỷ ý niệm đó nó như hàng ngàn hàng tỉ các hạt nguyên tố, nguyên tử, hàng ngày nó cứ xoay chuyển, động dụng theo quỹ đạo của nó. Nó có từ vô thủy, vô chung từ bao giờ, Rồi sau đó dưới sự tác động, tạo tác của nghiệp, cộng nghiệp vào nó đến ngày nó sẽ nổ ra khắp cả 3 cõi. Những hạt rất nhỏ đó nó chứa cả tam giới, dục giới, sắc giới và vô sắc giới, nó hình thành cả vũ trụ, ở đâu ta cũng thấy nó, thấy giận hờn, si, mê, buồn, vui. Ở đây, Đức Phật chỉ ra cho ta thấy bản chất nó như thế nào, nó có thực là nó không, hay do sự tác động, tạo tác của nghiệp và cộng nghiệp mới đặt tên cho nó là như vậy. Người hành giả tu học sẽ nhìn thấy được bản chất của nó không thật là như thế, nó chỉ là một hạt ý niệm rất nhỏ, nó vẫn sống theo sự vận hành của nó, thanh tịnh, thoải mái, an lạc nếu không bị tác động bởi nghiệp đặt – để ra cho nó. Cho nên ngay đó người hành giả thoải mái an lạc không bị vọng động lôi cuốn vào tạo nghiệp trồng nghiệp. Những hình ảnh, vọng niệm, vọng thức của nghịch cảnh đến người hành giả lấy ngay nơi nội dung chi tiết đó để tu học

  Tiếp theo, người hành giả cũng giống như người chủ doanh nghiệp sẽ tìm cách đưa ra cho mình một cách thức giải quyết vấn đề để không bị vướng mắc, đau khổ, làm sao để không chấp vào nó, được giàu có, an lạc, hạnh phúc, tự tại.

Người hành giả sẽ cho tất cả các niệm vui, buồn, thương, ghét đó về 1 niệm duy nhất là tỉnh giác rõ biết. Người hành giả sẽ huân tập, thực hành cái niệm tỉnh giác, rõ biết để cái niệm rõ biết ấy đến ngày đủ duyên nó cũng nổ ra, nó đi khắp cả 3 cõi dục giới, sắc giới và vô sắc giới. Người hành giả sẽ huân tập cái sự tỉnh giác rõ biết đấy để thấy tất cả các niệm đều không thật, để không còn giận hờn, đau khổ nữa. Họ sẽ luôn tỉnh giác, rỗng rang, rõ biết nó. Lúc đó sẽ chỉ còn sự tĩnh lặng an lạc. Người hành giả cứ huân tập cái sự rỗng rang, an lạc đó, người hành giả sẽ hóa độ các chúng sinh tham, sân, si, giận, hờn si mê tà kiến đó để nó cũng quay về với cái biết rõ ràng, không dính mắc đó, lấy cái sự rỗng rang, tỉnh thức hằng có của nó từ vô thuỷ vô chung đó làm thân của người hành giả, đến một ngày thành tựu nó sẽ, cũng sẽ nổ ra và đi khắp cả 3 cõi, chỗ nào, ở đâu cũng an lạc, tỉnh thức và chu du trong cả 3 cõi, an nhiên, tự tại rồi nhận thấy tính chất nội dung của nó thì ngay nơi đó sự giải thoát an lành sẽ thể hiện.

Ta thấy là từ đời sống chúng ta có rất nhiều ý niệm đưa nó về 1 bản kế hoạch mà cuối cùng nó có mặt ở khắp nơi. Thì sự thành tựu của người hành giả lấy cái sự thanh tịnh, rõ thông đó cũng có thể chu du khắp nơi, chỗ nào cũng an lạc, tự tại, rõ biết.

Đạo chỉ là một danh tự – Đạo là một con đường và con đường đó do chính ta vạch ra. Vì Đức Phật chính là tâm ấy – tâm ý- ngày hiện tại để hiện tại đó vận hành, cuốn hút, thu hút – thể hiện và ẩn tàng ngay đó. Ta làm chủ lấy nó – cái to lớn đó, trong vạn niệm – trong vạn vật vạn pháp. Điểm đầu của một kế hoạch là một năng lực – vi diệu cuốn hút – thu hút vạn pháp – vạn vật – để ngay đó ý niệm nổ tung. Đồng hóa vạn hữu vạn vật – những điểm đen của vũ trụ thiên ngân hà – năng lực – tinh tú – ngân hà – bóng đen ánh sáng. Thể hiện ẩn tàng vô thủy vô chung, không hơn không kém, không khác, không tăng, không giảm… Bản kế hoạch Bát Nhã Tâm Kinh đã hình thành – Phật tánh là cha, Phật Pháp Tăng là nhà, Ba Cõi là phương tiện. KAFA ra đời tron Phật Pháp Tăng.

Như vậy, ta thấy cái năng lực đó nó như thế nào. Bậc Giác ngộ thấu suốt quy luật vận hành của Vũ trụ. Đạo Phật không phải là triết học, không phải là Tôn giáo. Đạo phật là tấm gương phản chiếu ra sự vận hành của vũ trụ. Bản chất sự vận hành đó của nó chỉ là một. Chỉ do ta phân biệt Đạo và Đời.

Lưu Bảo Giang

Kim Cang Đạo Tín