HỎI: Nếu nói rằng qui y Phật, bất qui y Thiên Thần Ma Quỉ. Vậy sao con đi các chùa thấy rất nhiều tăng ni thờ cúng đàn pháp đủ bất cứ môn nào, tông nào cũng thờ cũng bái lạy. Như vậy hỏi Thầy xem coi có đúng với con đường tu của chánh pháp đức Phật chỉ dạy không?
ĐÁP: Câu hỏi này khi quí vị đặt thành câu hỏi ngay nơi ý niệm lời nói cảnh quang quí vị đã thầm quán xét cho rằng đúng hay sai rồi.
Ở đây chỉ căn cứ lấy nền tảng phật đạo làm căn gốc, làm tông chỉ thì từ phương pháp tu, đàn pháp nơi thờ tự và tất cả việc hành pháp cũng chỉ tôn có Đức Phật cùng chư vị Hộ pháp Thiên long bát bộ không gì khác hơn.
Có tôn thờ hành pháp cúng tế cầu nhờ một thế lực vô hình nào dù bằng danh từ khác với danh từ chỉ Phật, Bồ tát, Chư Thiên Long Bát Bộ thì ngay nơi đây cũng không chấp nhận người hành giả đó đi đúng theo con đường Thiền quán Mật chú Chuẩn đề. Và để nói rõ hơn điều đó quí bạn hãy nhìn nhận khách quan xem coi trong các kinh của Đức Phật từ kinh nguyên thuỷ pali, phạn tự cho đến những bộ kinh Phương quảng Đại thừa cũng chưa có một kinh nào chỉ dạy thờ cúng các vị danh xưng khác. Khi quí bạn thấy khác nhưng theo những điều nói trên thì đây thật lòng mà nói mong đừng tin đó là Phật pháp. Không thể nào trước bàn thờ Tam Bảo mà dâng rượu thịt, nhảy múa lung tung. Đạo Phật luôn luôn thanh tịnh, không chú trọng thanh âm sắc tướng.
Cư sĩ Thanh Hùng
Pháp hiệu: TC. Trí
Mật tông hiệu: Kim Cang Kiết Tường
COMMENTS
Mỗi bước đi luôn là sự thiện xảo nơi trí huệ của người hành giả ấy. Sự thiện xảo này khó diễn đạt thành lời. Chỉ ngay chỗ ấy nơi ấy những ai thật sự hành với pháp mới thấy được cái lằn ranh mỏng manh hơn sợi tơ rất rất nhiều trong sát na thôi là cả một trời biển khác biệt thiện ác
Thật thiện xảo mới bước ra tỉnh thức được với chính những niệm tưởng bất giác kia.
Thầy đưa chia sẻ chỉ là những hình tướng bên ngoài của sự ma mị dối gạt của tâm ma. Còn sự vi tế để hình thành khái niệm và chấp thủ sinh nghiệp mượn danh Phật để làm điều dối gạt thì cả một trời biển không có trí huệ thì đều rơi vào vòng mê đó cả.
Để có Chánh kiến với Đức Phật bạn phải phải là người hành với pháp sống với pháp thì mới một lòng với Phật, không ai dối hạt được. Còn lòng nghi thì tức là bạn sống chưa trọn vẹn với Phật thì mới sanh tà kiến .
Ngay đây chúng ta có thể tự kiểm chứng chính mình có thật hết lòng với Đức Phật không?
Úm chiết lệ chủ lệ chuẩn đề ta bà ha. Bộ lâm