HOA TẠNG TRONG BIỂN LỬA MÊNH MÔNG

Trong cuộc sống hằng ngày, kết hợp với Mật chú Chuẩn đề kết quả đã đem lại nhiều sự an lạc, lợi ích cho mọi người. Hôm nay, để củng cố lòng tin với Đức Phật Mẫu Chuẩn đề, một vị Cổ Phật trong ba đời quá khứ, hiện tại, vị lai đã đem lại nhiều sự an lạc, thanh thảng, hạnh phúc cho chúng sanh. Người không những trị lành những bệnh tâm bằng vô lượng chứng Tham, sân, si mà người còn trị lành vô số bệnh về xác thân hữu hình. Tâm của người chỉ thể hiện qua chín chữ, chín âm thanh. Thấy nó rất đơn giản nhưng chín âm thanh đó nó đã đi theo phù hợp từng dân tộc, chủng loại. Mà âm thanh đó nó sẽ tùy duyên biến hiện,nhưng tựu chung chỉ có một năng lực. Năng lực đó là Tâm của Đức phật Mẫu Chuẩn đề. Tâm đó nó đã trải rộng trong ba cõi Dục, sắc, vô sắc giời. Ba thời gian Quá khứ, hiện tại, vị lai ở đâu cũng có Tâm ấy cả.

Khi một người hành giả chuyên nhất niệm “Úm chiết lệ chủ lệ chuẩn đề ta bà ha. Bộ lâm” là họ đã tự cổ vũ những giác niệm đó trong muôn nơi, vô lượng nơi. Thí như đem số cát của sông hằng từng hạt đi rải khắp mọi nơi, vô lượng nơi. Người hành giả đó họ ngồi trong tam mật gia trì, miệng niệm (Khẩu nghiệp thanh tịnh), tay kiết ấn (Thân nghiệp thanh tịnh), ý niệm quán tưởng từng vi trần nguyên phân tử, từng số cát sông hằng trên cùng chuyển động khắp mọi nơi. Tuyên nói, tuyên niệm “Úm chiết lệ chủ lệ, chuẩn đề ta bà ha. Bộ lâm” Thì ngay lúc đó, cái dụng của tâm năng lực Đức Phật Mẫu Chuẩn Đề rung động. Sự rung động đó sẽ đẩy lùi muôn chướng duyên bệnh tật, đau khổ. Những sự rung động đó sẽ tạo nên vô lượng kiết tường. Vì sao? Vì toàn những niệm “Úm chiết lệ chủ lệ chuẩn đề ta bà ha. Bộ lâm” gia trên những số cát sông hằng đó, gia thể hiện trên những phân nguyên tử trong Vũ trụ này tạo thành những năng lực ánh sáng quang mình xua đuổi những ngu ám, mê muội, khổ đau, tối tăm của sự nghèo cùng, khốn khổ, bệnh tật. Năng lực ánh sáng quang minh đó không thể nào tắt cả. Khi cả thế giới, vũ trụ, tam thiên, đại thiên thế giới bị hoại đi nữa thì tâm kia cũng như như. Nó như như nhưng nó bí mật động chuyển. Vì “Có cả thảy vật là tánh”, đó là lời nói của Lục Tổ Huệ năng. Ngài đã nhìn thấy, rồi Ngài an nhiên tự tại để “Ly tất cả sự vật” và giác niệm của Thần chú Chuẩn đề cũng có trong vạn sự, vạn vật cũng ly những giác niệm kia để trở về bản thể chơn ngôn của Đức Phật Mẫu Chuẩn Đề, trở về cái địa vị Phật Mẫu để thề hiện sanh ra Chư Phật ba đời qua khứ, hiện tại, vị lai. Nên từ đó, “Úm chiết lệ chủ lệ chuẩn đề ta bà ha. Bộ lâm” tổng nhiếp năm bộ Thần Chú – Phật Bộ, Liên Hoa Bộ, Kim Cang  Bộ, Bảo bộ (Thiên bộ), Yết ma bộ. Trong những bộ lớn đó, mỗi bộ gồm có năm bộ nhỏ, thì là hai mươi lăm bộ Thần chú. Vậy tất cả Tâm chú trên thế gian này Thần chú Chuẩn đề đều tổng nhiếp. Tâm chú đã tổng nhiếp thì tất cả vạn sự, vạn vật đều tổng nhiếp tất cả trong chín Chữ “Úm Chiết lệ chủ lệ chuẩn đề ta bà ha. Bộ lâm”, tức vạn pháp, bách môn đều nằm trong Thần chú Chuẩn đề.

Như vậy, Thần chú Chuẩn đề cũng có tự bao giờ và cũng không có tự bao giờ – Sự như như bất động của Thần Chú.

Người hành giả tu niệm, khi có tất cả những giác niệm, vạn vật đều “Úm chiết lệ chủ lệ chuẩn đề ta bà ha. Bộ lâm” rồi khi đó mọi vật, mọi pháp là ta, là thần chú Chuẩn đề. Thì lúc đó, không ta không người, không năng, không sở. Một sự tịch lặng, lắng đọng của tâm thức qua thần chú Chuẩn Đề. Đi như vậy đó. Không có chỗ đến, không có sự đi hành giả sẽ thấy thoải mái an nhiên, không nặng nhọc, không mang vác sự nặng nhọc, u ám hay giải thoát nào cả. Vì ngay chỗ đó đã an nhiên, giải thoát, không tâm ở đâu xa cả. Hãy đi như vậy, hãy sống như vậy để đi vào đời, xã hội phụng sự cho lợi ích, cho sự an lạc muôn cả. Mặc tình đi đứng không dính mắc cũng như một loài hoa mọc nở trong Biển lửa mênh mông.

Cư Sĩ Thanh Hùng,
Pháp Hiệu Chánh Trí

Mật tông hiệu: Kim Cang Kiết Tường