Ăn mặn có niệm chú được không?

Trả lời:

Chuyện ăn chay hay mặn là vấn đề của tâm thức sự đặt để ăn chay không có tội, ăn mặn là có tội. Nếu chúng ta thực hiện một trong hai phương pháp là chay hoặc mặn vẫn ở trên sự dính mắc của sự tốt và xấu. Ví như  ta ăn chay nhưng tâm ý hoàn toàn là sự thèm thuồng khát vọng ăn mặn thì sự chay ở đây không đem lại phước báu gì. Nếu ta thực hiện trên sự gò ép và ràng buộc không thấy được cái gốc của vấn đề do cái ý thức đạo diễn, do cái ngã đạo diễn. Thì việc ăn chay này lâu ngày sẽ thành sự nội kết của tâm thức dẫn đến việc ta sợ sự thực hành ăn chay đó và ta ăn mặn , thèm mặn một cách vô độ mất kiểm soát. Từ đó cho ta thấy sự tu học vận dụng lý đạo vào trong đời sống của ta chưa có sự khéo léo thuần thục nên nghiệp lực cản trở  ta chưa thực hành được.

Thầy thường hay chỉ dạy cho chúng tôi là Từ “chay” của ta bắt nguồn từ chữ “trai” trong tiếng Hán, có nghĩa là giữ cho lòng dạ thanh tịnh để đạt đến một trạng thái tinh thần nào đó. Ăn với một tinh thần trong sách thoải mái từ thân tâm ý “giữ gìn trai giới”.

Ở đây phương pháp tu mật chú Chuẩn đề không có sự ràng buộc, giới cấm là phải ăn chay, là sự tu do thoải mái trên tinh thần tự giác, tự nguyện. Mà sự tự giác, tự nguyện là do sự thực hành tu trì miên mật dẫn tới tâm ý hoàn toàn tự nguyện thoải mái trong việc ăn chay. Chứ không phải do sự gò ép nào đó đưa tới.

Đạo hữu cứ thoải mái với những ý niệm đó. Nếu ăn chay được thì tốt, chưa thực hiện được thì cứ một lòng trì niệm tu học, lâu ngày năng lực của mật chú sẽ đưa bạn đến sự tự nguyện hoàn toàn không có sự gò ep , gượng ép nào ở đây cả.

Nguyên Thúy