CHỈ QUÁN MẬT CHÚ CHUẨN ĐỀ
Trong bước đường tu học mật chú Chuẩn Đề – Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ lâm, việc cần trước nhất là mỗi hành giả phải có một kính đàn, việc thứ 2 nữa là mỗi người phải biết rõ 9 chữ phạn Chuẩn Đề, rồi lần lượt phải biết rõ qua Tịnh pháp giới chân ngôn “ Úm Lam”, hộ thân chân ngôn “ Úm Xỉ Lâm”, Lục Tự Đại Minh chân ngôn “ Om Mani Pad Mê hum”. Để trong giờ tu hành trì người hành giả phải tự quán soi chín chữ Thánh phạn đó.
Để cho quí vị thuận tiện dễ dàng khỏi phải bận tâm trong việc tìm hiểu. Tôi xin đưa ra phương pháp quán soi chữ “Lam”, rồi từ từ sẽ nói đến phép quán chín chữ thánh phạn “Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ lâm”, hay các thần chú khác.
Hàng ngày trong cuộc sống chúng ta va chạm đến mọi điều mọi việc mỗi cảm xúc khác nhau. Nó đến nó đi cứ mãi xoay vòng theo năm tháng, luôn cuốn mình nhấn chìm mình vào trong vọng thức. Cho nên khi chúng ta thực hành công phu tu niệm rất bị cản trở khó thành tựu. Nhưng mỗi chuyện, mỗi việc theo nhà Phật thì cũng đều được hóa giải cả, nó không có tướng nhất định của nó, và mỗi người chúng ta ai nấy cũng có Phật tánh cả. Đức phật đã từng bảo rằng “ Ta là Phật đã thành chúng sinh là Phật sẽ thành” đó là một lời nói chứng minh mỗi người ai nấy cũng có đầy đủ duyên nghiệp để hướng thiện, hướng theo sự trong sáng Trí Huệ của Chư Phật. Vậy thì hôm nay cùng chia sẻ với quí đạo tâm phương pháp quán chữ “ Lam” đủ của nó là “ Úm Lam” Tịnh pháp giới chân ngôn.
Quán chữ “ Lam” này để làm gì? Trước khi đi vào phương pháp quán, cũng xin chia sẻ ý nghĩa năng lực của Tịnh Pháp giới chân ngôn.
Tịnh pháp giới chân ngôn này là một mật chú công năng của nó chuyên làm cho mọi vật, mọi người, mọi chúng sanh đều được thanh tịnh trong sạch. Trên thế gian này không có một pháp nào, mọi loại nước một vật nào mà giúp chúng sanh thanh tịnh trong sạch qua thần chú Tịnh pháp giới chân ngôn. Cái y, cái áo, đàn tràng, đất đai nhà cửa muốn nó thanh tịnh trong sạch, các bạn nên dùng “ Úm lam” – Tụng chú vào ly nước trong sạch 108 biến ( lần ) trở lên, rồi dùng một cành hoa nhúng vào ly nước vung rải khắp nơi trong đàn tràng tịnh thất, vào y áo vào nhà cửa thì sẽ được thanh tịnh, trong sạch.
Hay dùng nước quán soi chữ Lam vào trong việc trị bệnh cho người cũng tốt, khi tâm thần bấn loạn, nóng nhiệt lo nghĩ nôn nao trong lòng thì nên dùng nước này uống vào, còn bên ngoài thoa vào đầu bụng, rửa mặt sẽ được mát mẻ, hay trì niệm Lam tự này vào thuốc uống để trị bệnh cũng rất hay. Quí bạn dùng Tịnh pháp giới chân ngôn này trì niệm quán tưởng vào bàn thờ, bát hương, tượng Phật, Bồ tát để thượng tượng, tôn bát hương thì sẽ được thanh tịnh trong sạch, làm cho buổi lễ uy nghiêm thanh tịnh trong sạch. Dùng tịnh pháp giới chân ngôn này, gia trì quán soi vào thức ăn vật uống dùng để cúng Phật, cúng Bồ tát chư Thiên Thánh Chúng, cô hồn các đảng đều được trong sạch thanh tịnh thơm tho. Hướng tâm chúng ta dâng cúng lễ vật đến chư Phật, Bồ tát, chư Thiên Thánh Chúng, tâm ta quán tưởng chữ “ Úm Lam” Tịnh pháp giới chân ngôn vào thức ăn vật uống trái cây, hoa tâm tưởng những vật đó sẽ biến thành thiên hương, hảo vị, biến đi khắp mười phương thế giới, tâm ta tưởng tượng từng nơi, từng chỗ đều có thân tâm ta nơi đó để dâng cúng chư Phật Bồ Tát, chư Thiên Thánh Hiền.
Một phương pháp tu quán tưởng như thế thấy rất đơn giản, chỉ tầm thường 1 đĩa trái cây, 1 bó hoa, 1 ly nước. Nhưng ngay đây tâm tưởng của người hành giả là Ý sanh thân, ý của mình tưởng nơi đó thì ngay đó là thân mình ở đó, đang thi lễ quỳ xuống dâng lễ vật lên cúng từng vị Phật Bồ Tát, hay dâng cúng chư Thiên, chư Tiên Thánh Hiền, hoặc là khi tưởng đến cảnh địa ngục chúng sanh, tâm ta tưởng như vậy để cúng bố thí cho chúng sanh dưới địa ngục, ngạ quỉ. Thì ngay đó tâm ý của ta là thân ở ngay đó để cúng bố thí cho chúng sanh ở địa ngục, ngạ quỉ kia.
Tịnh pháp giới chân ngôn “ Úm Lam” này cũng có công năng biến thức ăn vật thực, thức uống ra thành nhiều lần, nhiều vô lượng để cúng dường chư Phật, để bố thí ngạ quỉ súc sanh. Tịnh pháp giới chân ngôn có vô lượng công năng, mỗi hành giả chúng ta nên tu tập trì niệm quán tưởng “ Úm Lam” này sẽ được lợi ích rất nhiều.
Người hành giả khi bước vào sự chuyên tâm trì niệm mới ban đầu rất khó quán. Nhưng với sự tĩnh tâm tin sâu vào thần chú, tin sâu vào công năng thần chú, thì các bạn cứ bình tĩnh, tĩnh tâm thoải mái lấy một tờ giấy trắng, một cây bút màu đỏ, các bạn cứ vẽ lên trên mặt giấy, miệng các bạn niệm “Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ lâm Úm Lam”. Miệng niệm tay cứ vẽ “ Úm Lam” ( chữ “ Úm Lam” này có sẵn trong diễn đàn Tâm Mật hay Kimcangkiettuong.net các bạn cứ vào diễn đàn mà nhận lấy mẫu tự mà tâp vẽ). Cứ niệm tụng chuyên cần như thế, thì đến một ngày nào đó khi các bạn không còn vẽ nữa thì chữ “ Úm Lam” đó đã được các bạn huân tập vào trong tâm bạn rồi. Còn các bạn muốn quán Lam tự vào ly nước cho rõ sáng, bạn nên lấy 1 ly nước bằng thủy tinh, dùng màu sơn đỏ viết chữ Lam dưới đáy của ly. Khi các bạn đổ nước vào để quán ly nước đó được trong sạch thanh tịnh, lúc đổ nước vào ly các bạn đã thấy rõ chữ Lam màu đỏ đó sáng lên rồi. Dần dần hành pháp như thế đó, chữ Lam đó sẽ thấm sâu trong tiềm thức cùng màu đỏ như trên. Đến lúc đó các bạn không cần vẽ chữ Lam bằng sơn dưới đáy ly nữa. Nhưng chữ Lam màu đỏ vẫn hiện lên rõ ràng. Có rất nhiều phương pháp quán, nhưng ở đây chỉ đưa ra những phương pháp thực dụng đơn giản dễ thành công. Mong các bạn hãy y theo pháp quán kia để thực hành sẽ lợi ích cho bản thân, sẽ lợi ích cho chúng sanh, con người hữu hình và vô hình.
Trong phương pháp quán chữ Lam này, trong quá trình tu học mấy mươi năm qua, bản thân và sự chia sẻ chữ “ Úm Lam” Tịnh pháp giới chân ngôn này rất thành tựu, còn thành tựu mỹ mãn.
Qua phương pháp quán “ Úm Lam” các bạn nên tu tập chỉ quán kính đàn, cửu tự Thánh Phạn “Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ lâm”. Quán là gì? Ở đây tôi không theo một nghĩa nào của từ ngữ cả, chỉ in ra, thể hiện ra từ tâm hành của mình thôi. Chỉ dùng một loại ngôn ngữ “ Trực tâm” của mình để diễn đạt. Quán ở đây tôi dùng tâm cái biết của tôi vào kính đàn hay vào Phạn tự, tập viết trên giấy cho thuộc cho thấy từng nét trong mật tự. Rồi tôi quán soi nó ngay trong cái biết tâm của mình, khi quán soi thể hiện cái biết trên từng nét chữ, cùng nghe âm thanh của Mật chú, nghe từng chữ một, thấy rõ biết từng nét. Khi mọi âm thanh, mọi nét chữ Phạn thể hiện lên cái biết ngay chỗ nơi đó gọi là “Chỉ” – Chỉ quán Mật chú Chuẩn Đề ở đây Tôi tạm gọi là cái biết ngay nơi giác niệm. Mỗi âm thanh thần chú vang lên, thì mỗi âm thanh mỗi chữ đều thấy rõ, biết rõ. Như vậy nếu người tu theo Chỉ Quán Mật Chú Chuẩn Đề này họ sẽ tỉnh giác trong từng sát na thời gian. Cái “ Quán” đó nó luôn biết rõ từng âm mật chú, và ngay đó đều tĩnh lặng tỉnh giác, thì đó là “ Chỉ” – Chỉ Quán thể hiện với nhau, nó sẽ thành một vòng tĩnh tỉnh mà lặng lặng. Khi mọi vọng niệm lên, cái tỉnh tỉnh mà lặng lặng đó là nền tảng ôm ấp hóa giải nó. Cho nên trong phép Chỉ Quán tu học của Mật chú Chuẩn Đề, người hành giả chỉ cần quán Kính Đàn trong tâm, miệng đọc Mật chú, tay kiết ấn. Như vậy đủ rồi, cứ tự một mình độc hành, độc niệm, không cần phải mang vác chấp giữ một pháp nào nữa. Cứ mãi tu trì như vậy đi đến khi tâm an định thì lúc đó sẽ sanh Hỷ Lạc. Một niềm vui trong sạch mang âm điệu, sắc màu của Mật chú Chuẩn Đề “Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ lâm”. Sắc màu, âm điệu đó nó sẽ được thể hiện lên trong từng sát na thời gian, trong từng ý niệm vạn pháp.
Phép tu Chỉ Quán Mật Chú Chuẩn Đề rất đơn giản thoải mái, ở đâu cũng tu được, ở từng giai cấp nào trong xã hội, dù giàu nghèo có học hay không học vẫn tu được. Mật Chú Chuẩn Đề “Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ lâm” nó cũng như nước. Nước thì ở đâu cũng tới được, nước sạch, nước dơ vì cùng làm lợi ích cho chúng sanh cả. Nó không còn ngăn mé nhơ sạch, vì bản chất của nó đầy thanh tịnh và an lạc; Thường, Lạc, Ngã, Tịnh tính của niết bàn đã có sẵn trong 9 chữ Thánh Phạn đó. Nước nó êm dịu tươi mát, hiền dịu như những dòng sữa mẹ, như nước cam lồ. Nhưng nó cũng rất mạnh mẽ, những cơn sóng thần của năng lực mật chú “Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ lâm” nó sẽ cuốn, xô sập những thành quách tham, sân, si, thành quách ngã chấp pháp, chấp của ngạ quỷ súc sanh. Nhưng nó cũng có sẵn trong tính nước ấy là Đại từ, Đại bi, Đại hùng, Đại lực.
Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ lâm
Cư sĩ Thanh Hùng
Pháp hiệu: TC,Trí
Mật tông hiệu: Kim Cang Kiết Tường
NHƯ LAI THIỀN MẬT CHÚ CHUẨN ĐỀ UẾ TÍCH
COMMENTS