Hỏi hỏi thăm ai. Cái ta đó về đâu? Khi tôi là ta lấy vạn vì sao. Ngân hà , Thiên hà đập nát nó ra thành vi trần, rồi đập nữa tiếp tục cứ tiếp tục thì khi ngừng lại ta vẫn là ta không thoát, không thoát. Lấy những siêu vi trần siêu nhỏ của hạt bụi đó là Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ Lâm. Như như vậy hạt bụi siêu nhỏ đó là Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ Lâm. Vậy vậy cả 3 cõi này là Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ Lâm. Như như vậy ta ở đâu, ở đâu? Ở ngay lời hỏi đó. Ngay vi trần đó, ngay cái biết, hạt bụi siêu vi đó, ngay cái biết hỏi đó. Như vậy. Cái gì biết những cái đó, biển cả mênh mông rừng già treo trên biển chưa thấy “ ta”, đó sẽ ở ngay đó khi nào sáng không phải là sáng, tối không phải là tối, ta không phải là ta “ Hớp cạn cả biển rừng ấy”.
Cư sĩ Thanh Hùng
Mật tông hiệu: Kim Cang Kiết Tường
NHƯ LAI THIỀN MẬT CHÚ CHUẨN ĐỀ UẾ TÍCH
COMMENTS
Cảnh giới thiền định vi tế hiển bày ra, nhưng cũng không thoát, không ngoài cái ngã ” ta” đó. Ở chỗ này có nhiều vị chấp lầm về hư không rộng lớn là sự chứng ngộ. Nhưng sự thật nó vẫn nằm trong 3 cõi chưa thoát. Như Thầy nói: cái thấy hư không trong cảnh giới của thiền định cũng chỉ là hạt cát trên sa mạc so với pháp giới 10 phương.
Vậy mà có nhiều người vọng ngữ nói cái thấy trong hư không lấy cái lý của người khác chỉ mà tự mãn cho rằng đó là sự chứng ngộ cái thấy của mình nơi thiền định tỉnh giác để tranh luận hơn thua. Ngay chỗ pháp học và pháp hành còn chưa phân định được thì có nói lý gì đi chăng nữa cũng chỉ là đầu môi chót lưỡi lừa phình cho cái ngã của mình mà thôi.
Ngay chỗ này chúng ta hãy tỉ mẫn nhẫn nại quán sát bài pháp trên của Thầy để thấy sự thiện xảo khéo léo của tuệ giác. Câu chuyện của giải thoát mà không giải thoát. Đó chỉ là như vậy thôi!
Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ Lâm
Úm Chiết lệ chủ lệ Chuẩn đề ta bà ha Bộ lâm. Om ma ni pad mê hum. Úm A Hùm…