Khi chúng ta ngồi tĩnh tọa niệm chú, hành thiền thì thường thấy những pháp, ý niệm lăng xăng, vọng khởi lên trên đầu. Ngay tức khắc đó, bạn hãy dùng kiếm huệ, một loại trí tuệ sắc bén nhanh chém chúng ra từng mảnh. Tức là hãy quán soi chủng loại vọng niệm đó nó hình thành như thế nào chứ đừng chặt bỏ nó.
Thí như khi chúng ta đang ngồi tĩnh tọa, niệm tụng thì một niệm vọng lên một câu chuyện lúc trước. Trong câu chuyện đó, người A chửi mình là đồ chó đẻ. Câu chuyện đó tưởng chừng như đã quên lãng vào quá khứ rồi. Câu chuyện đã trải qua rất lâu, nhưng hôm nay, trong lúc hành thiền, tự nhiên khung cảnh những câu chửi rủa đó lại trở về không thiếu một chữ. Không phải tự nhiên mà nó lại trở về đâu, mà do sự tĩnh tọa làm cho các duyên bên ngoài ngưng lại. Khi ngưng lại như vậy, do ta điều tiết chưa thông hơi thở hơi uất khí lại làm ta nóng, khí huyết nóng, nhịp tim nhảy bóp nhanh, lượng máu lên não nhiều lần gây ra những làn sóng não tạo nên những cảm giác hồi hộp, nong nóng trong lòng. Cảm giác này y như cảnh cảm giác xưa kia mình bị người A chửi. Thế là nghiệp duyên đó nổi lên.
Nghiệp duyên chứa trong tàng thức như là một chuồng ngựa. Mỗi con là một nghiệp duyên. Khi con nào chứng ngảy chồm phóng ra ngoài thì chủng nghiệp đó nó hiện hành. Cảnh xưa cũ – lạc ảnh tử, những ảnh rớt lại bắt đầu đủ duyên sanh ra. Cảnh thuận thì tham đắm chiếm đoạt, cảnh nghịch thì chối bỏ. Khi có cảm xúc tham đắm thì tự những chủng duyên có sẵn trong tàng thức, trong các căn; nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý bắt đầu chúng tự duyên duyên với nhau mà tự đạo diễn ra. Và ngay chỗ đó nó có những động lực vô hình, sức mạnh vô hình do duyên nghiệp tạo hình thành nghiệp lực. Cái lực này tác động vào “Khẩu” thì miệng mình mắng chửi tuỳ theo nặng nhẹ mà thốt ra những lời thô tục, độc hại khác nhau. Đó là tạo nghiệp tiếp, nhưng ở giai đoạn này còn nhẹ. Giai đoạn tiếp theo tác động vào “Thân”. Sau khi miệng chửi rủa rồi cảm thấy không thoả mãn lòng tham, sân, si của mình bắt đầu dùng tay đánh đập loạn xạ trong mê lầm (Khi người giận, si mê, tay chân qườ quạng, mê lầm). Giai đoạn tiếp, nếu thoả mãn cơn giận tham, sân, si thì thôi còn không sẽ dùng “ý” tạo tác nghiệp tiếp.
Một dòng suy tư mê lầm kéo những gì của mình gom lại như là anh em, cha mẹ, vợ con, dao búa tạo nên thế lực mạnh hơn để thoả mãn lòng tham, sân, si chiếm đoạt và huỷ bỏ. Như vậy, một dòng nghiệp lực dẫy đầy nước mắt và máu cứ tuôn chảy, ánh sáng và trí huệ sẽ lu mờ trong tâm thức của chúng sanh. Đó là nguồn gốc của tội lỗi.
Cư sĩ Thanh Hùng
Pháp hiệu: TC Trí
Mật tông hiệu: Kim Cang Kiết Tường
COMMENTS
Khi thiền tọa chúng ta thường hay thắc mắc tại sao những lăng xăng ý niệm này kia nổi lên liên tiếp không ngừng nghỉ . Chúng ta chỉ biết như vậy thấy vậy, nhưng không biết nguyên nhân từ đâu mà những ý niệm đó nổi lên.
Thầy đã chia sẻ một phần nguyên nhân của sự lăng xăng đó: ” Do ta điều tiết chưa thông hơi thở hơi uất khí lại làm ta nóng, khí huyết nóng, nhịp tim nhảy bóp nhanh, lượng máu lên não nhiều lần gây ra những làn sóng não tạo nên những cảm giác hồi hộp, nong nóng trong lòng”. Hơi thở của chúng ta chưa xuống dưới đan điền, mà nó chỉ đến được nửa trên thân phần ngực.
Phân tích kỹ lưỡng ra thì khi máu bơm chảy trong các mạch máu đưa lên não sự lưu chuyển của mạch máu là những sóng điện sự nhanh thì càng nóng, tác động vật lý nên tim đập nhanh, khí nóng cuồn cuồn từ dạ dày. Những cảm xúc thọ cảm này nó tường đồng với những cảm xúc lúc trước trong một tình huống nào đó, một người nào đó đã từng đưa ra những lời lẽ ngôn ngữ chửi rủa mình làm cho mình sân lên. .. Giờ đây khi ngồi thiền vì khí chưa thông nên sinh ra uất khí đồng duyên đồng cảnh thì những hình ảnh đó hiện ra tiếp tục làm cho người hành giả sung động lăng xăng chạy theo nó.
Nếu tỉnh thì ngay chỗ này người hành giả không tạo tác cùng nó thì các duyên tự sinh tự diệt, còn không thì chúng ta chạy theo nó bồi đắp nuôi dưỡng thêm cho nó sinh trưởng phát triển để hình thành thêm nghiệp mới.
Đó là chuỗi luân hồi do sự chấp mê mà ra. Cho nên ở đây Thầy đã chỉ bày nguồn gốc cho chúng ta tỉnh. và chúng ta không mê lầm trong chuỗi lăng xăng vọng tưởng đó nữa.