Ông phải tự tu chớ có hỏi tôi

Để thấy sự mầu nhiệm của phương pháp tu Trí Bát nhã của đức Lục Tổ. Xin trích lời nói của Ngài: “Ông nên xem nơi bản tâm của mình, chớ có chấp pháp tướng bên ngoài. Pháp không có bốn thừa, tâm người tự có sai biệt. Thấy nghe đọc tụng ấy là Tiểu thừa. Ngộ pháp hiểu nghĩa ấy là Trung thừa. Y pháp tu hành ấy là Đại thừa. Muôn pháp đầy đủ tất cả không nhiễm, lìa các pháp tướng một cũng không được, gọi là tối Thường thừa. Thừa là nghĩa hành không phải ở miệng rành. Ông phải tự tu chớ có hỏi tôi. Trong tất cả thời tự tánh,  tự như”.

Như vậy qua lời của đức Lục Tổ ta thấy nơi ấy hoàn toàn không dung một pháp nào để tác động nó cả. Tự tánh thanh tịnh tự nó như quan sát thấy tất cả pháp duyên hợp hư huyễn không dính, không theo. Thấy tự tánh tự như không chấp vào cái tịnh. Nếu chấp vào cái tịnh đó thành ra chấp vào cái tịnh vọng. Vì tịnh nó đã hằng có sẵn rồi, không phải nhờ vào một phương pháp nào để tác động trở thành tịnh cả.

Như vậy tất cả vạn niệm, vạn pháp đều có sẵn cái biết thanh tịnh như vậy. Cho nên tranh nước, hoa nở, suối reo. Tất cả mọi cái đều thể hiện lên đạo màu thanh tịnh đó. Nếu không có cái biết hằng thanh tịnh đó, thì mọi vật đến mọi hành động của ta đều không biết cả. Có nó mới thông suốt, nó đều phát xuất từ trong tâm thanh tịnh của mình. Khi cử động mỉm cười, nhướng mày, nheo mắt ta đều thông hiểu cả. Cái thông hiểu đó nó có trên vạn pháp bình đẳng như như bất động. Vì nó không phân biệt, không chấp dính vào vật nào cả.

Như vậy nó đến nó lui, nó cũng đều bình đẳng như một. Chỉ có một cái biết hằng có mật chú Chuẩn Đề, mà ngay đây mật chú cũng đồng với tánh không. Vì nó không có một nghĩa gì, và cái biết đó cũng không ở nơi chốn nhất định nào. Nên không có ngã và ngã sở. Như thị – Như lai – Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ Lâm.

Cư sĩ Thanh Hùng

Mật tông hiệu: Kim Cang Kiết Tường

NHƯ LAI THIỀN MẬT CHÚ CHUẨN ĐỀ UẾ TÍCH