Web Analytics Made Easy - StatCounter
HomeTiêu ĐiểmCư sĩ Thanh Hùng

KHỔ TẬP DIỆT ĐẠO

Thư pháp nghệ thuật Nhật bản Zen - Nhật bản png tải về - Miễn phí trong suốt Vòng Tròn png Tải về.

Bên bờ  sông vắng ai cất tiếng hò, con dế kêu, giọt nước, bọt nước con sóng lăng tăng đập vào bờ. Con trùng bò, ngọn cỏ ngo ngoe bò. Ai bò trong ngọn cỏ?  Chỉ là sương trắng rơi bên thềm.

Lạnh tanh buổi tối, nhạn ăn đêm. Vạt vạt tiếng kêu trên miệng con vạt. Nước bọt còn đọng lại từng hạt nhỏ li ti trong ngần lộ hình ảnh bóng trăng, vô lượng hạt vô lượng chủng tử cung cõi. Đang làm gì nơi đó khi thùng sơn lủng đáy? Thủng bao giờ thủng? Ai nói, ai thấy nó thủng? Tất cả đang nói đang lặng đang nghe. Êm êm tỉnh tỉnh chỉ là dòng sông hát, biển cả gào thét sấm sét nơi ấy. Chân ai nện xuống hư không thình thịch thình thịch. Ái chà, tưởng ai? Chỉ là chân của những con muỗi, chân muỗi kêu lớn dữ vậy. Sấm sét vang lên – đi –động dụng chuyển động của thiên hà, ngân hà thể hiện lên đi .Cũng chỉ là tiếng động của chân con muỗi. Bàn chân muỗi cũng có trong 3 cõi. Trong quá khứ hiện tại vị lai. Phiền quá, ta đâu? Tôi đâu? Người đâu? Tất cả, tất cả…Kinh Lăng  Già chỉ nói “ Phi”. Đức Phật ở đâu mà nói “ Phi”. Tìm mãi không thấy.

Vậy quá khứ hiện tại vị lai cũng chỉ là  ảo giác, ảo tưởng, mộng của ai đó. Mắc cười quá. Đừng nói đừng cười, vì khắp biết mọi nơi, biết khắp thì cái mồm, cái miệng, cái thức, cái thân, cái thọ ở đâu mà nói. Có dư có thừa không? Chưa chắc dư thừa thiếu. Vì ngay đây ta cũng không thấy ta. Nhưng, nhưng mắc cười quá. Cái biết cũng ngay đây. Tôi đi đâu ông cũng đi theo. Tôi đứng ông đứng, tôi ngồi ông ngồi. Làm và không làm bất cứ cái gì cũng có mặt ông. Ông hãy chuẩn bị nhé. “Ông biết” tôi sẽ quay lại phía sau, rồi trái phải trên dưới 10 phương thật phiền quá. Ở đâu cũng có ông. Tôi sẽ đập bể cái hư không này để ra cái biết. Trời ơi! Ngay đây không có cái gì để đập. cái năng lực của đập cũng không có. Ta – Tôi cũng không có không ở đâu cả. Làm sao đập, làm sao đập? Không dính nơi đâu ở đâu, làm sao đập. Làm sao? Hư không cũng là cùng diệu ảo, ảo ta hư không. Không phải, không phải. Chỉ có, chỉ có như vậy, như vậy thì hư không ở đâu mà đập. Ngay đây huyền thoại hư không. Không sắc, không không, không có không không một điệp khúc. Huyền thoại; sắc, thọ , tưởng, hành, thức, không nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý. Một vạch, hai vạch, ba vạch ánh chớp. Một vạch chảy dài trong, ngoài, đến, lui. Điệp khúc mãi mãi

 

Cư sĩ Thanh Hùng

Pháp hiệu: TC. Trí

Mật tông hiệu: Kim Cang Kiết Tường

NHƯ LAI THIỀN MẬT CHÚ CHUẨN ĐỀ UẾ TÍCH

COMMENTS

WORDPRESS: 4
  • comment-avatar

    Vậy còn gì nữa đâu, làm ji còn cái gì nữa mà có với không, thân nào, cung cõi nào, ở đâu mà còn phải sợ nữa. Cũng như bong bóng bọt biển mà thôi. Tất cả là một, một là tất cả. Mười phương chư phật ở khắp, thầy ở khắp chỉ cần vậy là đủ☺️☺️☺️.
    🙏🙏🙏🙏🙏

  • comment-avatar

    Úm Chiết lệ chủ lệ CHuẩn đề ta bà ha Bộ lâm. Om ma ni pad mê hum. Úm A Hùm…

  • comment-avatar
    Kim Cang Huệ Bình 2 năm ago

    Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 
    Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 
    Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 

    Đức Phật giảng bài Pháp đầu tiên là kinh Tứ Diệu Đề cho năm anh em ngài Trần Kiều Như.Ngài nghe xong bài kinh Tứ Diệu Đế Ngài Trần Kiều Như đã đắc Quả A La Hán.Bánh xe pháp lưu chuyển và giúp cho vô lượng vô biên các cung các cõi các ngài đã đắc quả vị thoát ly khỏi luân hồi sinh tử.cùng với dòng pháp đó Thầy đã Quả Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác.Thầy đã từ bi tiếp tục lưu chuyển dòng pháp của Đức Phật và kinh Tứ Diệu đế.

    Nam Mô Bổn Sư Kim Cang Kiết Tường 
    Nam Mô Bổn Sư Kim Cang Kiết Tường 
    Nam Mô Bổn Sư Kim Cang Kiết Tường 

    Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha.Bộ Lâm 
    Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha.Bộ Lâm 
    Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha.Bộ Lâm 
    Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha.Bộ Lâm 
    Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha.Bộ Lâm 
    Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha.Bộ Lâm 
    Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha.Bộ Lâm 

  • comment-avatar

    Chúng ta hay bị mắc kẹt trong quá khứ hiện tại vị lai. Ngay nơi bài pháp này Thầy chia sẻ chỉ cho chúng ta thấy đó cũng chỉ là ảo ngã, mộng mà thôi. Nhưng thật mắc cười. Cái biết ảo ngã kia nó cũng chỉ là tưởng là thức ấm chưa phải là sự triệt để của sự sống chân thật hiện tiền. Vì vậy ngay chỗ đó Thầy nói cứ hát cứ ca bài ca bất tận nương nắm cái ý Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ Lâm đó để mà một thời khắc nào đó chín mùi. Ồ hóa ra nó là ” Như vậy”.

    Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ Lâm – Om Ma Ni Pad Me Hum